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现代沙特阿拉伯的创建者一阿卜杜·阿齐兹·伊本·沙特国王的个性与智慧

时间:2015-2-13 15:51:07 点击:

  核心提示:编者按1999年1月22日为沙特阿拉伯建国百年,法赫德国王在首都利雅得王宫亲自主持隆重庆典。公元l年1月(伊斯兰历1319年,今年是1419年),现任沙特国王的父亲阿布杜拉·阿齐兹·伊本·沙特率60名...
     编者按1999年1月 22日为沙特阿拉伯建国百年,法赫德国王在首都利雅得王宫亲自主持隆重庆典。公元l年1月(伊斯兰历1319年,今年是1419年),现任沙特国王的父亲阿布杜拉·阿齐兹·伊本·沙特率60名勇士恢复了利雅得城堡,建立了沙特阿拉伯王国。其后,先后5位国王将这个国家逐渐建设成为具有重要影响的地区大国。法赫德国王在庆典大会上发表讲话,号召全国人民共同努力,把沙特建设成为“以伊斯兰法规为准则的繁荣。稳定的和睦社会”。他亲自为当年建国有功的勇士授勋,并为纪念开国国王阿布杜拉·阿齐兹·伊本·沙特而新建的研究中心揭幕。庆典大会洋溢着一片祥和欢乐的气氛。庆典活动持续了10天,世界各国的学者、己者应邀参加了庆典活动。中国应邀参加庆典活动的有李振中、孙永熙、仲計昆、杨言洪 宋宪、朱威烈、余振贵、杨怀中、郝苏民等9位专家学者《人民日报》派出以张虎生副总编为首的代表团。中国学者在百年庆典开幕式后,又参力。了学术讨论会,提交了论文,作了学术演讲,还进行了一系列的参观。利雅得博物馆建筑宏伟,展出沙特的历史文化内容丰富、排列科学,用阿、英两种文字解说,具有国际水平;那长达数小时,有1000余人参加演出的沙特百年奋斗史,气势磅礴,反映出沙特人民的精神风貌;民间歌舞、民俗习尚,别具风采;电子工业和军事演习显示沙特现代化的程度。沙特这个中东产油大国给来访的专家学者留下了深刻的印象。为使中国人民广泛地了解世界,本刊特刊出有关沙特历史文化及其与中国经济文化交流的两篇文章,以飨读者。
                      引  言
    中国有句古语,叫作“时势造英雄”。
    在人类历史的漫长进程中,曾经出现过为数不多的天纵之才。他们以孜孜不倦的超卓努力,为自己的民族和祖国做出了卓越的贡献,对人类社会的发展与进步产生了积极的影响在不朽的历史史册上留下了永恒的丰功伟绩,进而改变了人类历史的进程。阿卜杜·阿齐兹·伊本·沙特国王便是其中的一位。
    阿卜杜·阿齐兹伊本·沙特童年时期,利雅得与阿拉伯半岛正处在多事之秋。当时的半岛诸侯林立,烽烟四起。部落之间,战火不断。乃至于他的父亲,时任利雅得埃米尔的阿卜杜·拉赫曼被迫带领整个家族背井离乡,开始了流亡生涯,辗转于鲁布尔大沙漠和巴林及卡塔尔之间,最后定居在科威特。
    流亡生涯对于锻炼阿卜杜·阿齐兹的坚强意志,磨练他坚韧不拔的精神具有莫大的益处,为他日后成就大业奠定了基础。
    面对这严峻的局面,少年阿卜杜·阿齐兹既没有绝望,也没有唉声叹气,而是义愤填膺。他要战斗,他要抗争,他要收复被占领的国土。但他却并未逞匹夫之勇,而是运用他的聪明、智慧和天赋进行了艰苦卓绝的斗争。
    阿卜杜·阿齐兹·伊本·沙特的军事才能
    遭遇这突然而至的事变,目睹家庭遭到的颠沛流离的痛苦,少年阿卜杜·阿齐兹发誓有朝一日要率兵打回来,收复利雅得。
    在他栖居科威特期间,常常听到一些被流放者们发出的复国无望的绝望论调中唉声叹气的抱怨。流亡生涯对于商人和文人来说或许不算什么。但对于胸怀大志,立志复国的热血男儿来讲,简直是度日如年。
    面对支离破碎的大好河山和阿拉伯半岛上那一盘散沙的局面,亲身经历着自己家庭被迫逃亡国外,过着寄人篱下的生活,他时刻感到非常痛心。
    作为一名斗士,阿卜杜·阿齐兹想做一番轰轰烈烈的事业,报效国家和民族。他决心解放利雅得,收复祖先世代居住的土地,恢复祖先统治的王国。他坚信只要他振臂一呼,内志人便会一呼百应,纷纷投到他的麾下,将欺压人民的埃米尔阿基兰赶走。
    l901年(伊历1319年),他经过审慎的考虑,认为复仇时机已到,该是率领精兵,远途奔袭利雅得的时候了。于是,他精心挑选了60名勇士,计划长途奔袭利雅得。这些不避刀剑的勇士,全是忠于沙特家族的热血汉子,其中包括伊本·沙特·阿卜杜·阿齐兹的胞弟穆罕默德和他的堂弟伊本妙特·阿卜杜拉·本·加卢威,还有不少人是沙特家族的亲戚故旧。俗话说:‘兵不在多而在精,将在谋而不在勇。”阿卜杜·阿齐兹精心策划和领导的这次战斗所创造的伟大奇迹充分印证了这个道理。
    他们于l801年12月(伊历1319年斋月即9月)悄悄离开科威特。一路上,他们偃旗息鼓,避开大路,沿着崎岖的沙漠古商道,朝利雅得进发。为了保持此次行动的高度机密性,走到半路阿卜杜·阿齐兹才将此次行动的目的告诉众人。进人沙漠中心以后,这支队伍便石沉大海,音信皆无。许多人以为他们已经葬身沙丘。其实,他们为了不走漏风声,一路上昼伏夜行,神不知鬼不觉地朝利雅得逼近。
    但是狡猾的利雅得埃米尔阿基兰还是探听到一丝风声,察觉了他们的这次行动,并派出人马围追堵截。
    阿卜杜·阿齐兹率领的这只队伍来到一个水草茂盛的谷地,为了迷惑敌人,他们按照原定计划,佯装发生内证,然后每人各循一条道路前进。这种分散前进的计谋果真骗过了阿基兰,他认为这些乌合之众不会对自己构成任何威胁,于是便下令撤回围追堵截的队伍。这样,阿卜杜·阿齐兹的人马才得以平安抵达利雅得。
    这支远途奔袭队,经过1000多里路的长途跋涉,终于秘密跨越连绵不绝的茫茫沙漠,在1902年回月13日(伊历1319年10月4日)抵达利雅得远郊。阿卜杜·阿齐兹将自己所率马队,经过周密布置,乘大黑悄悄潜人城中,于黎明前发起总攻,经过英勇搏斗,终于将利雅得埃米尔阿基兰杀死,一举攻占了利雅得。
    利雅得的百姓们早就对阿基兰的暴虐行经深恶痛绝,闻听阿卜杜·阿齐兹带兵攻进利雅得,纷纷自发加人战斗,将阿基兰的所有兵营悉数捣毁,迫使全副武装、守卫城市的重兵投降就范。就这样,阿卜杜·阿齐兹运用智谋和天赋,率精兵千里奔袭,一举收复内志首府利雅得。失去多年的利雅得终于收复了。沙特家族的流亡生涯宣告结束,内志地区一个新的时代就要开始了。
    阿卜杜·阿齐兹一生中对哈萨发动过无数次战役。其中最危险的当数对哈萨阿基曼人的战斗。阿基曼人是最凶猛的贝都因人部落,素以骁勇善战而著称。
    在一次同阿基曼人的战斗中,阿卜杜·阿齐兹的部队失利。当时战斗十分激烈,一颗子弹恰恰击中了挂在他腰间的子弹夹,引爆了里面的几颗子弹,是那种装满火药的原始子弹,将他的腹部炸开了一个口子,腹内的肠子顿时流出体外。
    阿卜杜·阿齐兹中弹的消息很快传开,越传越邪乎。甚至有人说他已经中弹身亡。阿基曼人听到消息,好不高兴。他们准备一旦阿卜杜·阿齐兹中弹身亡的消息得到证实,便趁天黑前来劫营,一鼓作气,消灭内志大军。阿卜杜·阿齐兹为了稳定军心,鼓舞士气,想出一条妙计:他忍着巨痛,将露出体外的肠子塞回腹内,用腰带包扎好。然后吩咐部下说:“你们去给我找一个女子来,今晚我要结婚。”按照伊斯兰教教义规定,每个穆斯林可以娶回房妻子。只要不违反教义的规定,阿卜杜·阿齐兹当然能够再娶妻室。可是大敌当前,面临这种险恶的局面,他本人又重伤在身,如何能在这种时候结婚呢?部下闻听,大惑不解。他们纷纷议论:“我们是不是听错了?在这种可怕的夜晚,我们去哪里为他找一个女子?真无法理解,局势如此险恶,他却偏偏要在此刻娶妻?”但是阿卜杜·阿齐兹却执意要部下为他找一位女子来成婚。
    部下无奈,只好出动人马四处寻找。最后从附近的穷山村里找来一位妇女,将她带到阿卜杜·阿齐兹的帐篷。自然,阿卜杜·阿齐兹一点也没碰那妇人。但原先关于他已经死去的谣言却不攻自破,人们都听说他今晚娶了一房妻室。
    敌人打探到这个消息,未敢轻举妄动。阿卜杜·阿齐兹利用此计争取了时间,随即命令部队悄悄撤退,返回哈萨。待敌人发觉,为时已晚。
    有趣的是在22年以前的古代中国也曾发生过一个类似的故事:
    当时的中国正值楚汉之争,楚霸王项羽和汉王刘邦正在逐鹿中原。一次两军对阵,项羽暗令手下偷偷放箭,一枝箭恰恰射中刘邦的胸口。聪明绝顶的刘邦为了稳住军心,故意手抚脚部,大声叫道:“汉人射中我的脚趾,好疼啊广待他回到大营,军医迅速为其敷药包扎伤口。他强忍着巨痛巡视了全军。
    与此同时,他的对手项羽正在等待着他死亡或重伤的消息,以便在夜间前来劫营。刘邦令他的对手大失所望。当项羽得到刘邦非但没死或受重伤,反而巡视了全军时,非常失望,遂未敢贸然前去劫营。就这样,刘邦用计保住了将士们的士气,也使全军免遭劫营之难。待他伤口痊愈,便率军卷土重来。几经较量,终于战胜对手,一统天下,建立了汉王朝。
    通过这个例子,我们可以得出这样的结论:历史上的伟人在谋略和方略上基本相似。他们临危不惧,处险不惊,所以常常化险为夷。
          阿卜杜·阿齐兹·伊本·沙特的外交才能
    伊本·沙特·阿卜杜·阿齐兹生活在动荡不安和灾难深重的时代,战争年代和残酷的条件锻炼和造就了他的外交才能。也增强了他的生存能力和在大国之间周旋的才能。
    在占领了濒临阿拉伯湾的哈萨之后,他的政权并未稳定下来。这时的他面临腹背受敌的处境:一方面是英国人,他们已经把势力扩张到了海湾地区的一些酋长国。卧榻之侧,岂容他人酣睡!对于在附近建立一个独立的阿拉伯国家他们自然很不高兴。另一方面是土耳其人,阿卜杜·阿齐兹从他们手中夺取了哈萨,把哈萨并人了内志的版图。土耳其人现在已把他看作敌人,随时准备卷土重来。他们伺机从海上或陆地对他发动进攻,以援助他的死敌本·拉西德家族的残余势力。阿卜杜·阿齐兹并非一个只知道在战场上冲杀的武夫,而是一位智勇双全多谋善断的奇才。他认真观察了周围的环境,正确地估计了自己的力量,客观地分析了自己的处境。他清楚自己不能同时对抗英国和土耳其,必须与它们其中之一改善关系。
    1915年,当时世界大战正十分激烈。阿卜杜·阿齐兹必须在即将到来的侵略面前保卫自己。于是,他与英国人取得联系,要求他们象保卫其它海湾地区的酋长国那样,帮助抗击土耳其,保卫他的国家。英国人经过短暂犹豫以后,同意了他的要求。但是作为承认阿卜杜·阿齐兹政权和向他提供援助抗击土耳其人的前提,他们向他提出了一些不平等的条件。当时处于弱势的阿卜杜·阿齐兹为了避免在两条战线上同时作战,出于权宜之计,按受了这些条件,同英国谈判并签定了乌凯尔条约。这个不平等的条约使内志的外交处于英国的半监管之下。因为条约规定阿卜杜·阿齐兹·伊本·沙特不得同任何外国签定条约或进行谈判;未得到英国人的同意,不得向其他国家提供内志的特惠权。
    10年之后,阿卜杜·阿齐兹占领了汉志,扩大了王国的版图。并开始同西方和东方国家有了新的联系,这些国家承认他对汉志的主权并支持他独立。这时情况就完全变了。阿卜杜·阿齐兹与英国人进行了联系,要与他们讨论在新的条件下以另一个条约来代替乌凯尔条约。因为他为了保持同英国的固有友谊,不愿意单方面宣布废除乌凯尔条约。英国同意阿卜杜·阿齐兹的考虑,派出了谈判代表在吉达同阿卜杜·阿齐兹的代表费萨尔亲王进行谈判。谈判进展十分顺利,双方于1927年5月20日签定了吉达条约。阿卜杜·阿齐兹十分高兴,他批准了使国家从英国半控制状态下解放出来的吉达条约。有些新闻记者在那天发出消息时评论说,吉达条约是“阿拉伯国家在平等的基础上同西方签定的第一个条约。”吉达条约最重要的内容是“英王陛下承认汉志、内志及其属地的国王陛下拥有全面绝对的独立。”以及宣布“在1915年11月英王陛下同汉志、内志及其属地国王陛下时他是内志及其属地的苏丹一一之间签定的条约自本条约生效之日起作废。”就这样,不平等的乌凯尔条约被废除了。吉达条约将沙英关系置于平等的基础之上,保障了沙特王国真正意义上的独立。这是阿卜杜·阿齐兹国王在对外交往中所取得的一次重大胜利。
    1939年9月1日(伊历1358年7月16日),希特勒德国进攻波兰,第二次世界大战从此开始。沙特政府决定在此次战争中采取中立态度。战争期间,朝觐收人锐减,国家面临着严重的经济危机。尽管如此,沙特政府还是拒绝了希特勒和墨索里尼的多次引诱。英国人和美国人对此颇为赞赏,所以他们向沙特提供财政援助并给予食品支援。
    英国有些人反对首相丘吉尔向阿卜杜·阿齐兹国王提供财政援助,因为他在战争期间没有为同盟国做过什么事情。丘吉尔讲了一句富有哲理的名言:“我们给他东西,不是因为他做了什么,而是因为有些事情他没有做!”这是因为沙特政府在法西斯阵营损害同盟国的行动面前保持了中立。但是,尽管沙特政府宣布保持中立,它还实际上是倾向于同盟国一边。随着战争即将结束,这一倾向性日益明显。在战争结束之前,王国向轴心国宣战。
    1943年,美国总统费兰克林·罗斯福邀请阿卜杜·阿齐兹国王访美。阿卜杜·阿齐兹国王挑选了他的两个儿子费萨尔亲王和哈立德亲王代表他进行这次访问,陪同访问的还有一些高级官员和随从。在华盛顿,费萨尔亲王两次会见了罗斯福总统,并向他赠送了阿拉伯宝剑。白宫举行午宴招待费萨尔亲王一行。
    二战即将结束之前,同盟国的几个巨头在开罗举行会议,讨论战后稳定世界局势和保障世界安全等有关重大问题。同盟国中的几个大国决定成立一个世界性组织,叫作“联合国机构”,并号召所有向轴心国宣战的国家都来参加这一机构的成立工作。1943年,阿卜杜·阿齐兹国王应邀前往埃及,同美国总统罗斯福和英国首相丘吉尔在停泊在苏伊士运河的军舰上会晤。有趣的是,从来烟不离口的英国首相丘吉尔在同阿卜杜·阿齐兹会晤时竟破天荒地从头至尾没有吸烟。这一方面说明颇懂外交礼仪的丘吉尔首相尊重阿卜杜·阿齐兹的伊斯兰教习俗,同时也说明统治半岛的阿卜杜·阿齐兹在英国首相心目中的地位。罗斯福和丘吉尔在同阿卜杜·阿齐兹会晤时建议他向轴心国宣战,以便使他的国家成为即将成立的这一国际性组织的创始国。阿卜杜·阿齐兹国王毫不犹豫地放弃了中立,向轴心国宣战。因为战争已经没有多少实际意义,战争的参加者也不再需要付出什么代价,战争事实上已临近尾声。1945年4月初,《首府报》发表官方声明如下:“沙特阿拉伯政府自1945年5月l日起与德国、日本处于战争状态。但圣地除外,这些地方仍保持中立,既不进攻别人,也不受别人攻击”。就这样,阿卜杜·阿齐兹国王以其明智的中立政策,既保障了伊斯兰两圣城麦加和麦地那的平安,同时又坚定不移地站在了真理与正义一边。此后,沙特阿拉伯政府收到了同盟国大国关于出席即将于1945年4月25日在旧金山召开的联合国大会的邀请。它接受了这一邀请,国王委派费萨尔亲王率领代表团出席大会。联合国成立大会在旧金山举行。f945年6月26日大会结束时通过了联合国宪章。费萨尔亲王在上面签了字。阿卜杜·阿齐兹1945年9月末签署了批准联合国宪章的敕令。由此,沙特阿拉伯王国成为联合国组织的创始国。
          阿卜杜·阿齐兹·伊本·沙特的为政之道
    经过几十年的艰苦创业,阿卜杜·阿齐兹成功地将原来
    一盘散沙诸侯割据的阿拉伯半岛的绝大部分地区统一为一个国家。摆在他面前的问题是如何对待原来分属于不同部落和不同氏族的人们。如何将一碗水端平,公平对待所有的人。统一国家之后,他前往麦地那拜谒先知穆罕默德的陵墓。在那里,他对人们发表了如下演讲:“我将你们之中年长的人看作是我的父亲;将你们之中的中年人看作是我的兄弟;将你们之中的年轻人看作是我的儿子。你们要合作得像一只手,团结得像一个人,彼此之间心心相通,帮助我完成我所肩负的使命。在沙特阿拉伯王国这个阿拉伯伊斯兰国家里,我是宗教的仆人,是大众百姓的仆人。”
    一天,阿卜杜·阿齐兹同一帮亲随坐在一起,他左望望,右看看,然后莫名其妙地笑了起来。同坐的人问他为何发笑,他答道:“我之所以发笑,是因为我方才挨个把你们打量了一遍。我发现我过去曾同你们每个人的部落或族人都有过仇隙,甚至发展到战场上兵戎相见,拼得你死我活。尽管如此,你们在我心目中的亲情地位与孝子和亲兄弟毫无区别。亲情是我们血液中流动着的高贵血统,其余的东西皆是微不足道的琐碎小事。”即使对于本·拉西德家族的人,阿卜杜·阿齐兹也做到了不计前嫌,将他们与自己原来的亲朋故旧一视同仁。一次,他对本·拉西德家族的人说道:“你们要知道,在我心目中,你们如同我的孩子们一样。你们和我以及我的孩子们一样生活在利雅得,你们所穿的衣服与我们穿的衣服一样;你们所吃的饭菜与我们吃的饭菜一样;你们所乘坐的马与我们乘坐的马一样。”本·拉西德家族大为感动,他们对阿卜杜·阿齐兹心说诚服。在此之后的统一战争中,本·拉西德家族与沙特家族并肩战斗,为阿卜杜·阿齐兹一统半岛拼死效命。
    由于历史的原因,家族之间发生了许许多多的恩怨。阿卜杜·阿齐兹夺得天下之后,对于既往一概不究,从而稳定了民心,团结了队伍,壮大了力量。
    阿卜杜·阿齐兹征服汉志并被汉志人拥戴为王之后,一位前汉志将领对阿卜杜·阿齐兹道歉说:“我们过去与你作对,说起来实在惭愧……”阿卜杜·阿齐兹打断他的话说:“我的孩子,你不要为过去抱歉了。你们过去坚定不移地同你们的埃米尔站在一起,对此我十分欣赏。谁若是轻易地投靠到我们这里来,难免他也会轻易地抛弃我们。谁若是能同别人坚定不移地站在一起,也将会永远同我们坚定不移地站在一起。”
    阿卜杜·阿齐兹有一个儿子,当时尚且年幼。一天,他耍起了小孩子脾气,欺负了阿卜杜·阿齐兹的一个警卫。阿卜杜·阿齐兹得知此事后,十分生气。他下令将肇事的儿子关禁闭。然后,他对那个警卫说:“我的孩子,我之所以要这样做,是要表明在我的心目中,你们同我的儿子们是一样的”。
    阿卜杜·阿齐兹任命的利雅得地区行政长官穆罕默德·本·宰德忠于职守,执法严明,不讲情面。一次,阿卜杜·阿齐兹的兄长老沙特的一个仆人犯了法,宰德下令将其抓进监狱。老沙特在阿卜杜·阿齐兹国王和朝野上下心目中有着特殊地位。当他得知此事后,勃然大怒,径直去找宰德。在那里他们二人发生了激烈的争执。老沙特怒问:“你怎么不同我商量,就敢抓我的仆人?”宰德说:“阿卜杜·阿齐兹任命我担任这个职务,目的是要我执行法律和主持公正,因为这是他政权的支柱。如果你犯了法,我也会照样把你抓进监狱。”他这种刚直不阿的态度把老沙特惊得目瞪口呆。事情却以出人意料的结果收场。老沙特找到阿卜杜·阿齐兹,对他说道:“阿卜杜·阿齐兹,你以后任命官员,就是要任命宰德这样的人接着,他将事情经过从头至尾对阿卜杜·阿齐兹讲述了一遍。事后阿卜杜·阿齐兹对宰德大加赞赏。
    阿卜杜·阿齐兹每年都要到圣地麦加去朝觐。当时飞机尚未被用在民用运输,所以他每次去朝觐总是乘坐汽车。这年,他又乘坐汽车去朝觐。大沙漠上中午骄阳似火,行至半路,车队停下来稍事休息。这时走来一个贝都因青年,他来到阿卜杜·阿齐兹的车队跟前。闲聊之中,阿卜杜·阿齐兹问道:“你以前见过阿卜杜·阿齐兹的车队吗?”“见过。”那青年并不认识面前这位同他谈话的人是谁。“你对阿卜杜·阿齐兹是喜欢还是讨厌?”“我既不喜欢他,也不讨厌他”。“这是为什么?”“我不喜欢他,是因为若不是他当政,他们这些行李,连同你们的这些汽车以及汽车上所有东西都会成为我们抢掠的对象。”“这种说法非常合乎情理。那你为什么又不讨厌他呢?”“因为他给我们也给你们带来了安定与和平。”阿卜杜·阿齐兹听了那青年的这番话,脸上露出了笑容。
    还有一次,阿卜杜·阿齐兹国王乘车前往麦加朝觐,途中车胎爆裂。国王坐在沙漠上休息,等待着车修好后继续赶路。正在这时,一位牧羊人骑着骆驼经过这里。闲聊之中,牧羊人问国王:“阿卜杜·阿齐兹国王的车队从这条路上开过去了没有?”国王答道:“还没开过去,但很快就会开过来。”然后他问牧羊人为何要打听国王的车队。牧羊人告诉他,自己想问国主讨些钱。国王听罢,拿出一个钱袋,从中掏出一把金币,递给了牧羊人。牧羊人瞪大眼睛,目不转睛地盯着金币,而后抬起头来望着国王,说道:“阿卜杜·阿齐兹,愿主赐予您吉祥!请您原谅我,虽然我以前不认识您,但我却对您的慷慨大方久有耳闻。”
    尽管沙特阿拉伯王国的面积差不多相当于半个欧洲,但它却同世界上其他国家在许多方面大不相同。比如,沙特不允许在本国土地上出现电影院,而且当时也没有报纸,再加上当时交通不便。所以,国王的相貌并不被广大百姓们所熟悉。另外,在国王与大众之间没有太大的距离,任何一个普通百姓都可以直呼国王之名,而不必有什么忌讳,这正是沙特王国与众不同的传统和习惯。
          阿卜杜·阿齐兹·伊本·沙特的英雄气概
    一次,阿卜杜·阿齐兹腿部中了两颗子弹,当时忙于战事,他并没有在意。过了若干年,他隐隐感到腿部疼痛。经大夫检查,才发现原来是残存在腿部的那两颗子弹在作怪,遂决定作手术取出子弹。为了减少疼痛,大夫拿来麻醉剂。“这是什么?”阿卜杜·阿齐兹问大夫。“这是局部麻醉剂。”“用这个干什么?”“镇痛。”“用过麻醉剂之后,你下一步怎么处置?”“我用手术刀切开肉皮,取出子弹,然后再用线将伤口缝合。”阿卜杜·阿齐兹从大夫手中拿过手术刀,照着子弹所在的位置切下去,在自己腿上切开了一个口子,取出残留在里面的子弹,而后对大夫说:“现在你可以缝线啦!”周围的人全都惊呆了,他们被阿卜杜·阿齐兹这种罕见的英雄气概深深地震撼了。
    在中国古代历史上,也曾发生过这样一个传奇般的故事。那是在1700年前的三国时期,蜀国大将关羽右臂在一次战斗中被箭所伤。适逢一代名医华伦闻讯,不请自来,为’其疗伤。当华佗到来时,关羽正在与人奕棋。原来他生怕军心动摇,所以忍着臂痛与人下棋,权做消遣。华伦检查伤势,发现箭头带毒,直透入骨,若不早治,则右臂将废。所以他建议割开皮肉,刮去骨上箭毒。关羽问神医如何治疗,神医答道:“当于静处立一标柱,上钉大环,请君侯将臂穿于环中,以绳系之,然后以被蒙其首。吾用尖刀割开皮肉,直至下骨 刮去骨上箭毒,用药敷之,以线缝其口,方可无事”。关公笑道:“如此,容易!何用柱环?”说罢,他伸出右臂,吩咐神医割开皮肉进行手术。与此同时,他依然谈笑风生地与人对弃。神医华佗用刀割开皮肉,直到露出骨头。然后用刀刮骨,悉悉有声。左右侍从见状莫不掩面失色。而关羽却依然谈笑奕棋,全无痛苦之色。神医赞叹道:“某为医一生,未尝见此。君侯真神人也广这位中国神医绝没有想到,1700年之后,会在东方出现一位象关羽那样的英雄。他便是沙漠雄狮阿卜杜·阿齐兹·伊本·沙特。他以卓越的天赋创造了许多奇迹。这些奇迹迄今一直在阿拉伯半岛上代代流传。
                        结束语
    沙特阿拉伯王国的缔造者阿卜杜·阿齐兹·伊本·沙特国王于1953年11月9日(伊历1373年3月2日)星期一在塔伊夫逝世。阿卜杜·阿齐兹戎马一生,功勋卓著:他1902 年初率奇兵千里奔袭,一举收复利雅得;几年统一内志;1925年解放汉志,统一沙特全境;接着平息叛乱,抵御外侵,于1932年建立沙特阿拉伯王国。直至1953年去世;前后奋斗了半个多世纪。他一生最主要的功绩在于将原来一盘散沙和封建割据的半岛部落和列国诸侯统一在一起;抵御外来势力的侵略和扩张;带领半岛人民告别愚昧和落后的状态,初步跨入新的时代;从国家的最高利益出发,联结东西方诸国,打开了半岛长期以来的封闭之门。
    在第一次世界大战之前,阿卜杜·阿齐兹主要致力于统一王国的历史使命;在建立了统一的国家之后,他将主要精力放在使传统的伊斯兰教思想行为与现代文明的交融方面:驯服那些桀骜不驯的贝都因部落,说服他们接受现代文明。让他们明白电话、收音机不是撒旦所为,因为可以用它来播送《古兰经》;同样汽车不吃草料便可在路上行使也不是精灵所为,钢铁制造的飞机可以在空中飞翔亦不为怪。
    阿杜·阿齐兹生于乱世,半岛纷争的局面锻炼了他的外交才能,也增强了他在大国列强之间周旋和生存的能力。在他与本·拉西德交战期间,他非常清楚对方的后台是奥斯曼帝国,所以他尽可能地不去招惹当时势力强盛的奥斯曼人。与此同时,他也意识到大英帝国时刻觊觎着他的领地。虽然如此,为了避免两线作战、陷人腹背受敌的困境,他经过慎重考虑,最终采取了“两害相权择其轻”的方略,积极开展联英抗土活动,用与英国的关系——尽管这种关系十分脆弱——来牵制奥斯曼帝国。当他打败了本·拉西德家族,与汉志的首领麦加市长侯赛因的冲突在所难免。这时争取大英帝国在这场冲突中的支持哪怕是中立对于阿卜杜·阿齐兹领导之下的内志政权都极为重要。作为权宜之计,他与英国签定了不平等的乌凯尔条约,争取到英国在这场冲突中保持中立。占领汉志之后,阿卜杜·阿齐兹向英方建议,双方就新形势下两国关系问题重新谈判。经过谈判,两国最终签定了吉达条约。吉达条约废除了两国之间原来签定的乌凯尔条约。从而使两国关系建立在平等的基础之上,也确保了王国的真正独立。
    阿卜杜·阿齐兹·伊本·沙特·是一个平凡的人,他平凡得与平民百姓没有什么两样月卜杜·阿齐兹·伊本·沙特又是一个神奇的人,他开创的奇迹是那样富有传奇色彩。他是沙漠之子,有人说他是大漠之中的一粒沙,在沙海之中闪闪发光,载着他的民族和人民向上飞升。他离开了大地,化为天空中一颗耀眼明亮的星辰。有人说他是沙漠上的雄鹰,翱翔于大漠那无垠的高空。还有人说他是沙漠雄狮,以大漠为战场,攻无不克,战无不胜,所向披靡,勇往直前。他一生的奋斗,改变了阿拉伯半岛的历史,开创了半岛上的新纪元。假如没有阿卜杜·阿齐兹·伊本·沙特,半岛的历史将会是怎样呢?人们不敢去设想。
     〔作者 中国对外经济贸易大学  教授〕

作者:杨言洪 来源:《回族研究》1999.2
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